АШТА-МУРТИ: ВОСЕМЬ ВСЕЛЕНСКИХ МАНИФЕСТАЦИЙ ГОСПОДА ШИВЫ
Концепция Ашта-мурти¹ или восьми вселенских проявлений Господа Шивы происходит из Вед, где относится к грозному ведийскому божеству, Рудре, образ которого, претерпев с течением времени ряд изменений, трансформировался в более благостного пуранического Шиву.
Самые ранние упоминания и подробное описание Ашта-мурти присутствуют в Ригведе. В "Каушитаки-брахмане" (6.1), являющейся частью Ригведы, говорится, что проявления Шивы из числа Ашта-мурти воплощают собой природные элементы: воду, воздух, огонь, а также пищу, растения и лекарства, Индру, луну и солнце:
यद् भव आपस् तेन। यत् शर्वो अग्निस् तेन। यत् पशु पतिर् वायुस् तेन। यद् उग्रो देव ओषधयो वनस्पतयस् तेन। यन् महान् देव आदित्यस् तेन। यद् रुद्रश् चन्द्रमास् तेन। यद् ईशानो अन्नम् तेन। यद् अशनिर् इन्द्रस् तेन।
yad bhava āpas tena। yat śarvo agnis tena। yat paśu patir vāyus tena। yad ugro deva oṣadhayo vanaspatayas tena। yan mahān deva ādityas tena। yad rudraś candramās tena। yad īśāno annam tena। yad aśanir indras tena।
Бхава - это вода, Шарва - это огонь, Пашупати - это воздух, Угра-дэва - растения и лекарства, Махадэва - это Солнце, Рудра - это Луна, Ишана - это еда, Ашани - это Индра.
"Каушитаки-брахмана" (6.1)
Ряд Пуран, включая "Шива-Махапурану" и "Бхагавата-Пурану" также содержат описание Ашта-мурти, соотнося их, однако, уже не с Рудрой, а с Шивой. "Линга-пурана" (2.13.3-18) описывает каждую форму Шивы из числа Ашта-мурти вместе с супругой, сыном и природой проявления. Соответствия различных форм (мурти) элементам в Ведах и Пуранах разнятся. Так, например, в процитированном выше месте Ригведы Пашупати соответствует элемент воздуха, тогда как в Пуранах ему соответствует индивидуальная душа и т. п.
Господу Шиве присущи различные имена и качества, определяющие Его верховенство и всеохватность. Ашта-мурти - это совокупность из проявлений восьми выдающихся имён и качеств/свойств Господа Шивы, охватывающая собой как само пространство (направления), так и всё сушествующее в нём (элементы и пр.) и являющая собой по сути Вселенскую Форму Господа Шивы.
Поклонение Ашта-мурти (аштамурти-пуджана) является важной составляющей шиваитской ритуальной практики. Во время этой церемонии Шиве поклоняются как проявленному в виде направлений (сторон света), элементов, индивидуальной души, луны и солнца. В ходе ритуала по восьми направлениям с одновременным произнесением надлежащих мантр (см. таб. ниже) жертвуются подношения (как правило, разного цвета цветы с сандаловой пастой) и совершаются поклоны. Плодом же этой практики является осознавание и восприятие поклоняющимся всего существующего как результата взаимодействия различных манифестаций Господа Шивы.
Концепция Шивы-Аштамурти отражает также тот факт, что число восемь, наряду с числами пять и сто восемь, является одним из самых священных с точки зрения индуистской нумерологии. По своему типу она близка к Панчабрахма-мантрам, являясь частичным развитием последних.
Соответствия Ашта-мурти элементам и направлениям на осн. "Шива-Махапураны"
Мурти | Направл. | Элемент | Значение | Мантра |
Шарва | восток | земля | стрелок, лучник | ॐ शर्वाय क्षितिमूर्तये नमः |
Бхава | сев.-восток | вода | тот, кто есть; сущий | ॐ भवाय जलमूर्तये नमः |
Рудра | север | огонь | устранитель печалей | ॐ रुद्राय अग्निमूर्तये नमः |
Угра | сев.-запад | воздух | ужасающий, грозный | ॐ उग्राय वायुमूर्तये नमः |
Бхима | запад | эфир | Огромный, громадный | ॐ भीमाय अकाशमूर्तये नमः |
Пашупати | юго-запад | инд. душа | владыка всех существ | ॐ पशुपतये यजमानमूर्तये नमः |
Ишана | юг | солнце | Непосредственный управитель | ॐ ईशानाय सूर्यमूर्तये नमः |
Махадэва | юго-восток | луна | Великий Бог | ॐ महादेवाय सोममूर्तये नमः |
«Восемь образов Шивы»
«Шива-Махапурана», «Шатарудра-самхита», гл. II
Перевод с англ.
1. Нандишвара сказал:
Слушай же, о мудрец, о великих воплощениях Господа Шивы, которые осуществляют всю мирскую деятельность и даруют всем счастье.
2. Вселенная состоит из восьми форм Господа Шивы, которые пронизывают её, и на которых она зиждется, подобно тому, как жемчуг на нитке.
3. Восемь управляющих божеств - это Шарва, Бхава, Рудра, Угра, Бхима, Пашупати, Ишана и Махадэва. Они хорошо известны.
4. Этими восемью формами Шивы, а именно Шарвой и пр., управляются земля, воды, огонь, ветер, небо, индивидуальная душа, солнце и луна.
5. Заключение всех священных текстов состоит в том, что форма Господа Шивы, состоящая из земли, удерживающей всю вселенную подвижных и неподвижных существ, называется Шарва.
6. Форма Высшей Души, состоящая из воды, оживляющей весь мир, называется Бхава.
7. Форма великого Господа Шивы, которая поддерживает внешнюю и внутреннюю вселенную и пульсирует сама по себе, зовётся благородными Угра.
8. Форма Господа Шивы, состоящая из небесного свода, пронизывающего собой всё и обеспечивающего пространство для всего, называется Бхима. Она разделяет и дифференцирует группу элементов.
9. Та форма Шивы, которая является опорой индивидуальных душ и, неизменно пребывая внутри них, разрывает обвивающие их узы, известна как Пашупати.
10. Освещая всю Вселенную в образе солнца, форма Шивы, Ишана, движется в небесах.
11. Испускающая нектароподобные лучи Луна, укрепляющая и насыщающая Вселенную, является формой Господа Шивы, называемой Махадэва.
12. Восьмой формой Шивы, Великой Души, более всепроникающей, чем другие, является Атман. Вселенная пронизана этой формой.
13. Ветви дерева расцветают за счёт полива его корня. Подобно этому, тело Вселенной развивается благодаря поклонению Шиве.
14. Как отец радуется благоденствию своих сыновей, внуков и др., точно так же и Шива радуется благоденствию Вселенной.
15. Если же осуществляется убийство или пленение человека, то, несомненно, это преступление, совершённое против восьмиобразного Господа Шивы.
16. Поклоняйся же со всей преданностью Шиве, который в восьми формах управляет вселенной. Поклоняйся Рудре, великой причине [всего].
17. Итак, о сын Брахмы, хорошо известные восемь форм [Шивы] были разъяснены тебе. К этим формам, помогающим всем, следует прибегать ищущим славы.
